（2023京臺基礎(chǔ)教育校長峰會）

　　編者按：

　　9月27日，2023京臺基礎(chǔ)教育校長峰會在北京東城區(qū)舉辦。論壇以“培根鑄魂、以文育人”為主題，通過主論壇、同上一堂課、中秋詩會、孔子誕辰紀(jì)念等活動，展示首都基礎(chǔ)教育塑魂育人成果，厚植兩岸青少年和教育界人士中華文化情懷，促進(jìn)京臺基礎(chǔ)教育融合發(fā)展。北京市東城區(qū)副區(qū)長王佑明、北京市臺辦主任霍光峰、東城區(qū)委書記孫新軍、國臺辦二級巡視員蒼軍、市教委副主任柳長安、臺灣中小學(xué)校長協(xié)會理事兼創(chuàng)會秘書長邱承宗、北京景山學(xué)校校長邱悅、北京四海孔子書院院長馮哲等眾多嘉賓出席活動開幕式。馮院長圍繞中華傳統(tǒng)文化與儒家教育，以“從論語發(fā)端，開啟人文精神生活”為題進(jìn)行了主旨報(bào)告。

　　從論語發(fā)端? 開啟人文精神生活

　　——在京臺基層教育校長峰會上的講話

　　四海孔子書院院長? 馮哲

　　我認(rèn)為今天的中國讀書人，應(yīng)負(fù)兩大責(zé)任：一是自己讀《論語》，一是勸人讀《論語》——錢穆先生。

　　教育是人類升沉之樞紐，教師是教育的核心。孔子被尊為萬世師表，大成至圣先師，是中華民族的精神導(dǎo)師。儒家教育以人物為中心，夫子是一個無與倫比的生命典范。

　　夫子教我們什么？

　　夫子教我們重禮，有禮方能了解神圣；

　　夫子教我們自然，自然方能沒有負(fù)擔(dān)；

　　夫子教我們重學(xué)，重學(xué)方能了解天道；

　　夫子教我們用心，用心方能實(shí)現(xiàn)自己；

　　夫子教我們重樂，金聲玉振方能教化；

　　夫子教我們重德，德行方能讓人敬重；

　　夫子教我們重經(jīng)，經(jīng)典方能讓我們弘毅；

　　夫子教我們重近處，近處方能腳踏實(shí)地。

　　夫子教我們重家，重家才知生命成長的終極源泉。

　　夫子教我們重孝，重孝方能讓人有根有本。在中國傳統(tǒng)文化中，儒家認(rèn)為，人的終極存在，不在個體而在原初和真切的人際關(guān)系，也就是家關(guān)系、特別是親子關(guān)系之中。

　　今天談家文化，是在喚醒每個中國人深度的家意識。“家”或“親親”不止于在中國文化傳統(tǒng)中意義非凡，他是人類存在的基本方式，也是人類存在的基本路徑。

　　慈孝之愛心就是赤子之心，赤子之心就是天地之心。儒家發(fā)現(xiàn)，家是一個終極的源泉。仁對于儒家是圓滿的美德，所以成為一個仁人是儒家修身的最高目標(biāo)。仁的根子扎在健全的家庭關(guān)系里。

　　（馮院長在四海孔子書院為學(xué)生講課）

　　儒家發(fā)現(xiàn)，家是一個終極的源泉。仁對于儒家是圓滿的美德，所以成為一個仁人是儒家修身的最高目標(biāo)。仁的根子扎在健全的家庭關(guān)系里。《論語》有言：“孝弟［悌］也者，其為仁之本與！”孔子在《禮記·中庸》中曰：“仁者人也，親親為大。”

　　家是人類的本性，而“孝”則保證了一個家的美滿。“人類無論到什么時候，離開了家，從長遠(yuǎn)看，是無法存在的，至少，他無法是個健全的存在。”

　　人類幾乎所有最真摯最強(qiáng)烈的感情和體驗(yàn)，都與家庭、親人相關(guān)。儒家大學(xué)中提出修身，齊家，治國，平天下。家庭是中國人的廟堂，天地君親師的文化信仰最初是在家庭形成。而孝意識是整個信仰的起點(diǎn)；但就人之為人而言，家是人的善性良知真情蘊(yùn)育之地，也是尊尊親親敬愛之所，一句話，家才是永恒溫暖，人性之源。

　　人類社會的代際傳遞在家庭，人性的自我救贖在家文化。

　　今天，年輕人會奔向元宇宙，未來，人類會從元宇宙回家。

　　看我文化，浩浩湯湯，代代相傳的，只有浩浩其天、淵淵其淵，人與人之間的，一往情深。

　　兩岸說倒底是一家人，都是在中華文化孕育下的一家人。經(jīng)貿(mào)是手拉手，惟有文化才能心連心。中華民族偉大復(fù)興是包括了臺灣同胞在內(nèi)的偉大復(fù)興，中國式現(xiàn)代化進(jìn)程與走向人類文明新形態(tài)當(dāng)然也包括了臺灣同胞在內(nèi)的共同努力。

　　兩岸共同傳承，共同弘揚(yáng)中華文化，促進(jìn)心靈契合與社會融合。